我国大诗人李白曾狂言：“我生而有才，必有用。”他说出了人们的心声，大家都认为他是人才，当然这也是事实，因为只要活着，就是人才，尤其是生活在当今社会。有时候，被冷落比撕裂和杀戮更残酷，尤其是在精神上被冷落。这个社会虽然物质比其他任何社会都丰富，但人们的幸福指数却一直低迷，因为对物质的渴望从未停止，反而变得更加无限，所以人们往往为所欲为，不仅不理会别人，反而也自己换了一些材料。 ，甚至遗漏了心思。例如，一些空巢老人可能在物质上没有被忽视，但在精神上却完全被忽视，往往到了自残的地步：自杀。又如有些年轻人沉迷于某些物质而忽视了自己，让自己日日夜夜被禁锢在物质面前，常常忽视自己到死亡的那一刻：游戏。所以，活着是难得的天赋，而不是伟大的天赋。
伟大的人才，不仅是一个时代的象征，更是时空的体现。这个形象就像一个泉水，所有的水源都源源不断地流淌。无论哪个时代，人们只要需要就可以使用，取之不尽用之不竭。当然，有的泉水是清的，有的泉水是混沌的；有的泉水有益，有的泉水有害。也有不好的人才。这是因为在成为大人才的道路上，有十三个坐标，人们关注不同的坐标。中国这条道路上的坐标是：地位、态度、专注、素养、潜力、成功、名誉、道德、时空、成家、立言、传播、不朽。它们之间没有一定的顺序，但有两个终极是确定的：一个是地位，一个是永生；有了位置的开始，就会有不止永生。虽然它们不一定是有序的，但它们都有自己的含义和联系。
立场是方向的选择，而这种选择是基于大是非。当然，无论是人、事、事，都有对错，但只要选择，就必须放大选择，减少非选择。有阳；阴阳互利，刚与柔，柔与刚。立场的依据一般是自然发展规律与社会发展规律的结合，但人类作为地球的统治者，更需要关注自然发展规律。符合法律的就是大对，违反法律的就是大错。态度是言行之道，此道大对，大错。这是基于人们站在自己的立场上对日常生活的认知和理解。如果符合立场的方式是大正确的，而与立场相矛盾的方式是大错误，也会使人表现出积极和消极的一面：积极地看待问题，消耗消极的结果。专注是立场的坚持，是态度的基础。人如果不能专注于立场，就不会相信立场，就会半途而废，人生将一无所有。这种坚持只能用来支撑态度，所以在专注于立场之后，你必须专注于态度；但态度的对错必须要求人专注，所以专注才是通往永生的动力。
素养是态度的建立，可以给人一种当下的价值感，就像房地产一样，外观和形象的差异：有的高价，有的低价；潜力是建筑的环境，它可以给人们未来的价值，就像房地产一样。现值和未来值随着环境的变化而变化：有的升值，有的贬值。成功是在专注的过程中，让素养和潜力不断与之融合，从而在某个时刻达到某个人生价值的巅峰；名气是人们羡慕到某个高峰，在周围爆发式的传播。名声极不稳定，没有被人充分认可，随时可能被人遗忘。尤其是在当今社会，炒作让人怀疑和质疑一夜成名的人、事、事。在很短的时间内，人们会完全忘记它，比如娱乐行业。
修德就是不断提升自己的品格，使自己与职位完全合一：职位就是你，你就是职位。时空是成名后为自己腾出时空，将美德推向独特的象征。这个符号可以代表成功，使成功名副其实，消除人们的疑虑，使成功稳定和积累，使人们认可它。并竖起大拇指。成家就是把许多稳定的、公认的成功有机地结合起来，把自己做大，更好地为人民服务。结婚后，人们用哲学的思维来总结一些符号，比如文章、图片等，让各个年龄段、各个阶层的人都可以学习和使用。立言让法为民服务，立言就可以不断地为民所用，立言就会继续流传下去。如果立岩能让人在循环中深化和引领规律，那么立岩将永生，让立岩人成为永生，只有成为永生的人才是伟大的人才。
但是想要成为大天才，你必须要有一个平台来展示这十三个坐标，否则十三个坐标会让大天才在你的背上磨损。在我国找一个平台并不难，但如何把平台和位置对齐却是难得。就像今天早上一样，有文学友问：“冯伟雄先生，你觉得当安四坊的掌门人会帮助你成为作家吗？”现在我的回答是：作家不是我的终极目标，它只是我天赋的一部分。爱四方是我成为大才的平台。在这个平台上，我一直展示着成为大人才的坐标。所以，无论爱思芳如何定位，都不会影响我成为大人才的定位。这个职位就是上述的成达。才华横溢的职位。
